康有為書法著作有哪些
康有為出生于士宦家庭，世代為儒，以理學傳家，他是近代中國著名的政治家、思想家、社會改革家、書法家，信奉孔子儒學，致力于將儒學改造成為一個適應我國社會的國教。他曾擔任孔教會的會長，主要作品有《康子篇》。
除了在創作上的高造詣，還留下了一個著名的康有為書法著作—— 《廣藝舟雙楫》。他在《廣藝舟雙楫》中解釋書法理論，對舊與新的變革是保守與創新的變革社會關系。清末整體建設尚處于起步階段，他主張棄舊換新之道是改造的必由之路。
客觀地說，康有為倡導書法改革，是對社會變革必然性的一種解讀，它是早期資產階級知識分子在民族生存事件面前對舊思維的一種否定，是在解構傳統書法理論的過程中拯救民族危機的一種嘗試。在這樣的歷史文化背景下，康有為指出中國書法藝術應秉持求真務實的態度，以“新理異態”為最高人民審美教育理想。
?康有為對書法藝術創作影響是什么
康有為對書法藝術創作的貢獻絕不亞于他在政治領域的貢獻。他對碑學的大力標榜，打破了中國多年來臨摹字帖的傳統格局。他倡導的北碑運動，對現代書壇的認識和書法創作的主流形態產生了重要影響。
康有為作品的書體叫“康體”，在楷書和行書之間融合了篆書和隸書，有一種古雅樸素的氣質。康體書寫逆筆藏鋒，包括張弛有力，都顯示出其峻拔的寫作力量。整個字形設計結構也呈現出上緊下松的特點，具有非常濃厚的北碑書法藝術風格，堪稱融鑄古今而自成一個氣象。
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