葉辛“知識分子心靈三部曲”分別為《魂殤》《婚殤》《戀殤》，被認(rèn)為以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和精湛的藝術(shù)表達(dá)，叩擊時代脈搏，深刻描繪了當(dāng)代人特別是都市知識分子在愛情、婚姻、事業(yè)中的復(fù)雜心靈圖景。葉辛的筆觸穿越代際，從知青的崢嶸歲月直抵當(dāng)下都市的知識分子心靈腹地，三部曲正是他對這個時代之問深沉而有力的文學(xué)回應(yīng)。
葉辛“知識分子心靈三部曲”。主辦方供圖
中國作協(xié)黨組成員、副主席吳義勤當(dāng)日指出，葉辛成功塑造了具有時代性、典型性和闡釋空間的知識分子形象，他能第一時間將現(xiàn)實(shí)觀察轉(zhuǎn)化為有時代溫度、生活溫度、生命溫度、人性溫度的文學(xué)作品。深刻探討當(dāng)代知識分子的心靈困境與歸屬問題，以及都市人群的迷茫與溫情需求。
上海市作協(xié)黨組書記、副主席馬文運(yùn)表示，葉辛是中國當(dāng)代文學(xué)的重要代表，20世紀(jì)80年代他以《蹉跎歲月》《孽債》等作品為一代知青鐫刻了苦難與救贖的集體記憶，他的作品始終扎根時代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以深深的筆觸描繪社會變遷中人的命運(yùn)與心靈世界，“知識分子心靈三部曲”以知識分子的精神困境和情感歷程為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了他們在時代洪流中的堅(jiān)守、掙扎與蛻變，體現(xiàn)了葉辛對人性、對社會深刻的洞察與人文關(guān)懷。
中央文史研究館館員仲呈祥以作家摯友的身份回溯葉辛扎根生活的初心，指出其作品從知青記憶到都市觀察，始終與國家命運(yùn)同頻共振，肯定其始終在場的創(chuàng)作態(tài)度、他的社會責(zé)任感和時代擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為，關(guān)于“知識分子心靈三部曲”的研討也是在踐行一個作家應(yīng)該怎么樣在新的形勢下思變、應(yīng)變、求變。
中國作協(xié)文學(xué)理論批評委員會副主任梁鴻鷹盛贊葉辛是文壇“常青樹”，能捕捉當(dāng)代知識分子的生存狀態(tài)、心靈困惑與矛盾，善于聯(lián)系知青生活經(jīng)驗(yàn)，作品體現(xiàn)深沉思考與嫻熟技巧。“殤”字反映其對生命的尊重、情感的珍惜及對價值信念的堅(jiān)守和探尋。三部曲延續(xù)了作者一貫的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，生動展現(xiàn)當(dāng)代生活場景與都市壓力，引發(fā)對人生意義的思考。
中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部原主任彭學(xué)明認(rèn)為，“知識分子心靈三部曲”實(shí)際上也是關(guān)于知識分子的婚姻、愛情、事業(yè)的三部曲，是作者對知識分子深切的同情和真切的撫慰以及熱切的禮贊。深刻揭示個體與群體的命運(yùn)都是國家命運(yùn)與時代命運(yùn)的一部分，使作品具有厚重的歷史感和社會深度。
葉辛當(dāng)日坦言，“每個人都有權(quán)利追求自己的幸福，我希望通過文學(xué)作品來表達(dá)人們對愛情婚姻、對人生的深刻思考，從而讓他們擁有一種積極向上的人生態(tài)度。”
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